.

.

.

.

Εικόνες

Fantasy Sexy Photoshop Art

ακατάλληλες για Ανήλικους

.

.

.

.

Εικόνες

Fantasy Sexy Photoshop Art

ακατάλληλες για Ανήλικους

.

.

.

.

Εικόνες

Fantasy Sexy Photoshop Art

ακατάλληλες για Ανήλικους

. . . ΣΤΗ ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΜΥΘΟΥΣ

Εικόνες

Fantasy Sexy Photoshop Art

Ακατάλληλες για ανήλικους

ΟΛΕΣ ΟΙ ΚΑΥΤΕΣ ΤΟΛΜΗΡΕΣ ΑΚΑΤΑΛΛΗΛΕΣ ΦΩΤΟ ΑΠΟ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΟΥ ΣΤΗ ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ...

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΑΛΑΞΙΑ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΙΣ ΑΓΝΩΣΤΕΣ ΟΥΡΑΝΙΕΣ ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΤΟΝ ΚΡΥΦΟ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟΥΣ ΤΗΣ ΓΗΣ ΑΘΑΝΑΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟ ΤΑΓΜΑ ΤΩΝ ΚΡΑΤΟΥΝΤΩΝ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΒΟΡΑ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΙΣ ΘΡΥΛΙΚΕΣ ΑΜΑΖΟΝΕΣ (ΑΚΑΤΑΛΛΗΛΕΣ ΦΩΤΟ)

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΥΠΕΡΒΑΤΙΚΟ ΚΟΣΜΟ KAI ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΙΣ ΑΥΛΕΣ ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΣΚΟΤΕΙΝΟ ΞΩΤΙΚΟΚΟΣΜΟ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟΥΣ ΧΟΡΕΥΤΕΣ ΤΟΥ ΦΕΓΓΑΡΟΦΩΤΟΥ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΞΩΚΟΣΜΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ KAI ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟΥΣ ΕΞΩΚΟΣΜΟΥΣ ΘΕΟΥΣ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΑ ΒΑΘΗ ΤΗΣ ΑΒΥΣΣΟΥ KAI ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟΥΣ ΕΚΠΤΩΤΟΥΣ ΑΓΓΕΛΟΥΣ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΒΟΡΑ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΙΣ ΘΡΥΛΙΚΕΣ ΑΜΑΖΟΝΕΣ (2o μέρος)

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΛΛΗΛΟ ΚΟΣΜΟ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟΥΣ ΠΟΛΥΔΙΑΣΤΑΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΤΟΥ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΒΟΡΑ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΙΣ ΘΡΥΛΙΚΕΣ ΑΜΑΖΟΝΕΣ (3o μέρος)

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟ ΠΕΔΙΟ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟΥΣ ΙΣΧΥΡΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΤΟΥ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΟN ΟΛΥΜΠΟ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΤΟΥ ΚΑΛΛΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΡΜΟΝΙΑΣ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΛΙΜΝΗ ΤΟΥ ΠΥΡΟΣ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟΥΣ ΚΟΛΑΣΜΕΝΟΥΣ ΑΜΑΡΤΩΛΟΥΣ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΕΡΙΝΗ ΑΥΡΑ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΤΗΣ ΟΜΟΡΦΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΒΑΡΒΑΡΙΚΗ ΕΠΟΧΗ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟΥΣ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ ΠΟΛΕΜΙΣΤΕΣ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΒΑΘΜΙΔΑ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟ ΤΑΓΜΑ ΤΩΝ ΑΡΧΩΝ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΠΟΚΡΥΦΗ ΞΩΤΙΚΟΧΩΡΑ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΑ ΜΑΓΕΥΤΙΚΑ ΕΞΩΚΟΣΜΑ ΠΛΑΣΜΑΤΑ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΜΥΘΙΚΗ ΕΠΟΧΗ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΑ ΑΝΗΜΕΡΑ ΘΕΡΙΑ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΟΥΡΑΝΙΑ ΑΡΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΤΟΥ ΗΔΟΝΙΚΟΥ ΠΟΘΟΥ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΥΦΟΡΗ ΦΥΣΗ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΦΥΟΥΣ ΒΛΑΣΤΗΣΗΣ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΥΔΡΟΒΙΟΤΟΠΟΥΣ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΤΟΥ ΥΓΡΟΥ ΣΤΟΙΧΕΙΟΥ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΠΛΑΤΥΦΥΛΛΕΣ ΦΥΛΛΩΣΙΕΣ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΑ ΝΕΡΑΙΔΟΦΥΛΛΑ ΖΟΥΖΟΥΝΙΑ

  ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΘΕΡΜΟΕΛΚΤΙΚΟ ΠΕΔΙΟ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟΥΣ ΣΑΓΗΝΕΥΤΙΚΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΤΟΥ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΛΛΗΛΟ ΣΥΜΠΑΝ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΑ ΣΑΓΗΝΕΥΤΙΚΑ ΥΠΕΡΔΙΑΣΤΑΤΙΚΑ ΟΝΤΑ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΙΕΡΕΣ ΕΣΤΙΕΣ ΤΩΝ ΟΙΚΙΩΝ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΤΩΝ ΣΠΙΤΙΩΝ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΦΛΟΓΕΡΗ ΘΕΪΚΗ LIBIDO ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟΥΣ ΚΑΥΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΤΗΣ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΘΡΥΛΩΝ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟΥΣ ΘΡΥΛΙΚΟΥΣ ΣΚΛΗΡΟΤΡΑΧΗΛΟΥΣ ΗΡΩΕΣ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΟΝΕΙΡΟΤΟΠΟΥΣ ΤΩΝ ΘΕΩΝ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΙΣ ΘΕΪΚΕΣ ΦΑΝΤΑΣΙΩΣΕΙΣ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΘΕΪΚΟ ΤΡΙΣΥΠΟΣΤΑΤΟ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΙΣ ΑΓΙΕΣ ΤΡΙΑΔΕΣ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΠΥΛΕΣ ΤΩΝ ΕΞΩΚΟΣΜΩΝ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΑ ΤΕΛΩΝΙΑ ΦΡΟΥΡΟΥΣ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΑ ΕΝΔΟΜΥΧΑ ΤΩΝ ΘΕΪΚΩΝ ΒΟΥΛΩΝ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟΥΣ ΘΕΪΚΟΥΣ ΠΟΘΟΥΣ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΥΠΕΡΣΥΜΠΑΝ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΑ ΑΠΟΚΟΣΜΑ ΜΥΣΤΗΡΙΩΔΗ ΠΛΑΣΜΑΤΑ ΤΟΥ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΕΝΑΣΤΡΟ ΟΥΡΑΝΟ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΙΩΝ ΣΦΑΙΡΩΝ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΔΥΪΣΤΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΙΣ ΔΥΪΣΤΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΖΩΟΓΟΝΟ ΓΟΝΙΜΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΙΣ ΘΕΕΣ ΜΗΤΕΡΕΣ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΕ ΓΗΙΝΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣ ΧΛΟΕΡΟΥΣ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΤΗΣ ΕΥΦΟΡΗΣ ΓΑΙΑΣ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΙΣ ΖΩΣΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΑΠΟΡΡΗΤΟ ΘΕΪΚΟ ΑΡΧΕΙΟ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΗΣ 8ης ΗΜΕΡΑΣ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΟΜΟ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΙΣ ΘΕΪΚΕΣ ΤΡΙΑΔΕΣ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΟΣΜΙΚΗ ΘΕΪΚΗ ΔΙΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΙΣ ΔΥΟ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΑ ΩΚΕΑΝΙΑ ΒΑΘΗ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΗΝ ΘΑΛΑΣΣΙΑ ΠΑΝΙΔΑ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΗ ΝΥΧΤΕΡΙΝΗ ΑΣΤΡΟΦΕΓΓΙΑ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΙΣ ΝΕΡΑΙΔΕΣ ΤΟΥ ΦΕΓΓΑΡΙΟΥ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΜΑΥΡΗ ΗΠΕΙΡΟ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟΥΣ ΑΨΟΓΟΥΣ ΣΟΚΟΛΑΤΕΝΙΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΤΗΣ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΑΛΛΟΚΟΤΟ ΕΞΩΚΟΣΜΟ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΙΣ ΑΙΘΕΡΙΕΣ ΥΠΑΡΞΕΙΣ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΥΙΟΥΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΙΣ ΘΥΓΑΤΕΡΕΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΘΡΥΛΙΚΕΣ ΠΥΡΑΜΙΔΕΣ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΤΩΝ ΑΙΓΥΠΤΙΩΝ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΑΠΥΘΜΕΝΟ ΣΚΟΤΟΣ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟΥΣ ΜΕΛΑΝΟΦΤΕΡΟΥΣ ΤΡΙΒΟΛΟΥΣ

ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΑ ΘΕΪΚΑ ΑΝΑΚΤΟΡΑ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑ ΤΟΥΣ ΣΚΗΠΤΡΟΦΟΡΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΗΓΕΤΕΣ

.

Συνεχίζεται . . .

.

.

.

.

.

Εικόνες

Fantasy Sexy Photoshop Art

ακατάλληλες για ανήλικους

Εικόνες

Fantasy Sexy Photoshop Art

ακατάλληλες για Ανήλικους

Η σειρά εξετάζει τη νέα ιστορική περίοδο που διανύουμε με τις γρήγορες και δραματικές αλλαγές τόσο στο επίπεδο των κοινωνικών δομών όσο και στο επίπεδο των όρων, μέσω των οποίων η επιστήμη αντιλαμβανόταν μέχρι σήμερα την έννοια του φυσικού κόσμου και σε επέκταση του συμπαντικού χώρου που μας περιβάλλει. Η θεματογραφία της σειράς βασίζεται στα βιβλία «Το σύμπαν που αγάπησα» και «Κοσμολογία της Νόησης» των Μ. Δανέζη και Στ. Θεοδοσίου, καθηγητών Αστροφυσικής του Τμήματος Φυσικής του Πανεπιστημίου Αθηνών.

001 Το σύμπαν που αγάπησα 1ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Η πλάνη των αισθήσεων 002 Το σύμπαν που αγάπησα 1ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Η μαγεία της 4ης διάστασης 003 Το σύμπαν που αγάπησα 1ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Το φάντασμα του ανθρώπινου χρόνου 004 Το σύμπαν που αγάπησα 1ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Το φάντασμα της ανθρώπινης αυταπάτης 005 Το σύμπαν που αγάπησα 1ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Μάζα - Τα ίχνη μιας άλλης πραγματικότητας 006 Το σύμπαν που αγάπησα 1ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Το μυστήριο των συμπαντικών δυνάμεων 007 Το σύμπαν που αγάπησα 1ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Τα άστρα των θεών 008 Το σύμπαν που αγάπησα 1ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Η αλήθεια για την αστρολογία 009 Το σύμπαν που αγάπησα 1ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Το παράξενο καινούριο σύμπαν 010 Το σύμπαν που αγάπησα 1ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Χαρτογραφώντας το σύμπαν 011 Το σύμπαν που αγάπησα 1ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Το σύμπαν της νόησης 012 Το σύμπαν που αγάπησα 1ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Δημόκριτος και σύγχρονη κοσμολογία 013 Το σύμπαν που αγάπησα 1ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Υπάρχει ζωή στο σύμπαν 014 Το σύμπαν που αγάπησα 1ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Το μυστήριο των UFO 015 Το σύμπαν που αγάπησα 1ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Αποικίες στο διάστημα 016 Το σύμπαν που αγάπησα 1ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Επιστήμη και θεολογία 017 Το σύμπαν που αγάπησα 1ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Πορεία προς τα άστρα 018 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Το φάντασμα της ταχύτητας 019 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Το κενό που κοχλάζει 020 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Ένας κόσμος χορδών 021 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Η σκοτεινή ύλη 022 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Πλανητικό σύστημα 023 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Οι γήινοι πλανήτες 024 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Αστεροειδείς 025 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Τα χριστούγεννα των λαών 026 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Η ιστορία του Αγιοβασίλη 027 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Ο καθαρμός των δαιμονικών πλασμάτων 028 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Οι αλήτες του ουρανού 029 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Εις βασιλέαν Ήλιον 030 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Οι γίγαντες πλανήτες 031 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Τα μαγικά ταχυόνια 032 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Το βιολογικό ρολόι 033 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Ένα αστέρι γεννιέται 034 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Όταν τα αστέρια γερνάνε 035 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Οι φάροι του σύμπαντος 036 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Οι μαύρες ρουφήχτρες του σύμπαντος 037 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Ο κόσμος των γαλαξιών 038 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Ο γαλαξίας μας και η γειτονιά μας 039 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Αστρικές παρέες 040 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Εαρινή Ισημερία - Η αναγέννηση της φύσης 041 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Η φωτογραφία Kirlian 042 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Ημερολογιακές συγκρούσεις 043 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Salvador Dali και σύγχρονη φυσική 044 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Το ολογραφικό σύμπαν 045 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Υπήρχαν ποτέ τα πράσινα αριανά ανθρωπάκια; 046 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Η κραυγή της γης 047 Το σύμπαν που αγάπησα 2ος κύκλος-ΕΤ-3. 2007 - Η αυτοκριτική της επιστήμης 048 Το σύμπαν που αγάπησα 3ος κύκλος-ΕΤ-3 - Έτσι βλέπω το σύμπαν A' μέρος 049 Το σύμπαν που αγάπησα 3ος κύκλος-ΕΤ-3 - Έτσι βλέπω το σύμπαν Β' μέρος 050 Το σύμπαν που αγάπησα 3ος κύκλος-ΕΤ-3 - Με το βλέμμα στο μέλλον 051 Το σύμπαν που αγάπησα 3ος κύκλος-ΕΤ-3 - Ξανά από την αρχή 052 Το σύμπαν που αγάπησα 3ος κύκλος-ΕΤ-3 - Το μήκος του χρόνου 053 Το σύμπαν που αγάπησα 3ος κύκλος-ΕΤ-3 - Αναζητώντας ζωή σε άλλους πλανήτες 054 Το σύμπαν που αγάπησα 3ος κύκλος-ΕΤ-3 - Η ιστορία του σύμπαντος 055 Το σύμπαν που αγάπησα 3ος κύκλος-ΕΤ-3 - Ένα σύμπαν φυσαλίδων 056 Το σύμπαν που αγάπησα 3ος κύκλος-ΕΤ-3 - Η ηλικία του σύμπαντος 057 Το σύμπαν που αγάπησα 3ος κύκλος-ΕΤ-3 - Η ζωή και ο θάνατος στο υλικό σύμπαν 058 Το σύμπαν που αγάπησα 3ος κύκλος-ΕΤ-3 - Οι παράδοξες "παραδόσεις" των Ντογκόν 059 Το σύμπαν που αγάπησα 3ος κύκλος-ΕΤ-3 - Ο παράξενος κόσμος του Sir William Crookes 060 Το σύμπαν που αγάπησα 3ος κύκλος-ΕΤ-3 - Η εκμετάλλευση των διαστημικών παρατηρήσεων 061 Το σύμπαν που αγάπησα 3ος κύκλος-ΕΤ-3 - Η επιστημονική συγκρότηση του δυτικού πολιτισμού 062 Το σύμπαν που αγάπησα 3ος κύκλος-ΕΤ-3 - Η κοσμολογία των γνωστικών 063 Το σύμπαν που αγάπησα 3ος κύκλος-ΕΤ-3 - ΙΝΚΑ Τα παιδιά του ήλιου 064 Το σύμπαν που αγάπησα 3ος κύκλος-ΕΤ-3 - Οι μη ευκλείδιες γεωμετρίες 065 Το σύμπαν που αγάπησα 3ος κύκλος-ΕΤ-3 - Η γεωμετρία του Riemann 066 Το σύμπαν που αγάπησα 3ος κύκλος-ΕΤ-3 - Στην αρχαία Σουμερία 067 Το σύμπαν που αγάπησα 3ος κύκλος-ΕΤ-3 - Στον μυθικό κόσμο των Μάγια 068 Το σύμπαν που αγάπησα 3ος κύκλος-ΕΤ-3 - Ο άνθρωπος ως δέκτης και επεξεργαστής πληροφοριών 069 Το σύμπαν που αγάπησα 3ος κύκλος-ΕΤ-3 - Σελήνη - Η θεά της νύχτας 070 Το σύμπαν που αγάπησα 3ος κύκλος-ΕΤ-3 - Στους μαγικούς δρόμους της Ινδίας 071 Το σύμπαν που αγάπησα 3ος κύκλος-ΕΤ-3 - Η γέννηση της Αστροφυσικής 072 Το σύμπαν που αγάπησα 3ος κύκλος-ΕΤ-3 - Διαβάζοντας τα αστρικά φάσματα 073 Το σύμπαν που αγάπησα 3ος κύκλος-ΕΤ-3 - Περιβάλλον ώρα μηδέν 074 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Περιβάλλον: Η ώρα της ευθύνης 075 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Κοιτάζοντας τ'άστρα 076 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Σκέψεις για την επιστήμη 077 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Η ταξινόμηση των αστεριών 078 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Επιστήμη και νέος κόσμος 079 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Η ασπίδα της γης 080 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Ο πατήρ θεών και ανθρώπων 081 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Οι ακρίτες του πλανητικού μας συστήματος 082 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Το πείραμα του CERN 083 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Ο άγνωστος θείος Αλβέρτος 084 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Η μετάπτωση των Ισημερινών 085 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Οι γιορτές του χειμερινού ηλιοστασίου 086 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Η ιστορία της πρωτοχρονιάς και τα έθιμα των φώτων 087 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Το νέφος του Oort 088 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - 2012: Η μυθολογία του φόβου 089 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Ο παράξενος κόσμος του θείου Αλβέρτου 090 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Νίκολα Τέσλα 091 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Η γενική θεωρία της σχετικότητας 092 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Ο μύθος του 2012 Η αναστροφή του γήινου μαγνητικού πεδίου 093 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - 2009: Διεθνές έτος αστρονομίας 094 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Ήλιος και γη 095 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Τζορντάνο Μπρούνο 096 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Η σκοτεινή ενέργεια 097 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Η φιλοσοφία της κλασικής επιστημονικής σκέψης 098 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Ενεργοί γαλαξίες 099 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Όταν η επιστήμη επαναστατεί 100 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Όταν τα αστέρια λαμπυρίζουν 101 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Ιωάννης ο Φιλόπονος 102 Το σύμπαν που αγάπησα 4ος κύκλος-ΕΤ-3 - Η διάσταση των μαθηματικών  

Πηγή: ΕΤ 3 Το σύμπαν που αγάπησα

.

.

.

.

Εικόνες

Fantasy Sexy Photoshop Art

ακατάλληλες για Ανήλικους

.

.

.

.

Εικόνες

Fantasy Sexy Photoshop Art

ακατάλληλες για ανήλικους

.

.

.

.

Εικόνες

Fantasy Sexy Photoshop Art

ακατάλληλες για Ανήλικους

.

.

.

.

Εικόνες

Fantasy Sexy Photoshop Art

Κατάλληλες μόνο για Ενήλικους

Αυστηρώς ακατάλληλες για Ανήλικους

Μία από τις λίγες, αλλά βασικές και θεμελιώδεις αλήθειες που ο άνθρωπος μπορεί καθαρά να αντιληφθεί, όταν παρατηρεί το Σύμπαν, είναι ο Δυαδισμός. Ως συμπληρωματικό στοιχείο ακολουθεί η αλήθεια του ρυθμού. Και οι δύο αλήθειες -της Δυαδικότητας και του Ρυθμού- συνδυάζονται στη ζωή όλων των όντων μ' έναν τρόπο τόσο αρμονικό και μεθοδικό, ώστε μερικές φορές εξαιτίας της απλότητάς του σχεδόν υποτιμάται ή, τουλάχιστον, δεν εκτιμάται σωστά. Όμως, την κατάλληλη κατανόηση και των δύο, τόσο νοητικά όσο και στην πρακτική εφαρμογή τους, κατάφεραν να συλλάβουν, συνειδητά, από την πιο μακρινή αρχαιότητα, μόνο λίγοι σοφοί και φιλόσοφοι. Αλλά αυτό δεν στάθηκε εμπόδιο για να μπορέσει κάθε λαός, οποιασδήποτε εθνικότητας και πιστεύω, να αντιληφθεί αυτή την ολοφάνερη πραγματικότητα: τη ζωή και το θάνατο, το σκοτάδι και το φως, τη ζέστη και το κρύο, το αρσενικό και το θηλυκό, το άσπρο και το μαύρο κ.λ.π. Τόσο στα ζωντανά όντα, όσο και στα φαινομενικώς "αδρανή", παρατηρείται αυτή η αιώνια πολικότητα, η παγκόσμια δυαδικότητα, το + και το -, σαν να είναι μια μεγάλη σύγκρουση σε καθολική κλίμακα η οποία παράγει, αναπόφευκτα, ένα αποτέλεσμα: το Ρυθμό. Γι' αυτό ο Νόμος του Κοσμικού Δυαδισμού δείχνει έναν κυματικό ρυθμό σε όλες τις εκδηλώσεις του μέσα από τη διπολική διαδοχή στο χώρο και στο χρόνο... Αυτό που τώρα είναι Α θα γίνει αργότερα Β (το συμπληρωματικό του, το ανταγωνιστικό του ή αντανακλώμενη δυαδικότητα) και αυτό θα γεννήσει ξανά ένα Α (διαφορετικό όσον αφορά το χώρο-χρόνο αλλά Α, εφόσον υπακούει στον ίδιο Αρχέτυπο) και ούτω καθεξής. Αυτό είναι το πανάρχαιο κινέζικο σύμβολο του YIN-YANG που περιέχεται στο λεγόμενο Πα-Κούα.

Καθώς ο άνθρωπος εισχωρεί όλο και περισσότερο στην ίδια την καρδιά του Ατόμου και των Γαλαξιών -τόσο στους αρχαίους Μυητικούς χρόνους, όσο και σήμερα με την Πυρηνική Φυσική- καταλαβαίνει ότι και τα δύο αυτά "σύμπαντα" είναι τα άκρα της ίδιας Πραγματικότητας. Και αυτά τα δύο άκρα μας τοποθετούν μπροστά σε μια νέα και πιο βαθιά δυαδικότητα, αυτήν του Ερμητικού αφορισμού για το "επάνω" και το "κάτω", για το "μεγάλο" και για το "μικρό". Όμως, πιο πέρα από τα μεγέθη και τις καταστάσεις στο Χώρο, πάντα διαισθάνεται κανείς μια Μεγάλη Πραγματικότητα που είναι Σύνθεση του Μεγάλου Παγκόσμιου Δυαδισμού. Αυτή την Πραγματικότητα μπορούμε να την αντιληφθούμε λογικά μόνο μέσα από το Θεό-Κίνηση που γεννά το Χρόνο. Γι' αυτό, όταν οι αρχαίοι Προσωκρατικοί φιλόσοφοι μιλούσαν για το Δυαδισμό και το Ρυθμό, οι στοχασμοί τους οδηγούνταν αναπόφευκτα προς την έννοια της Κίνησης και του Χρόνου, στη Μήτρα του Μεγάλου Χώρου, της Μεγάλης Μητέρας. Έτσι, η κίνηση των εκδηλωμένων όντων θα δημιουργήσει, μέσα από το δυαδισμό του Σύμπαντος, έναν αναπόφευκτο κυματικό ρυθμό, ένα Απέραντο Κοσμικό Φίδι που θα τα διαποτίζει όλα, μέχρι το άπειρο. Οι παραλλαγές στην ταχύτητα, η συχνότητα, η απόσταση, το μήκος κύματος κ.λ.π. της κίνησης-κύμα θα δείχνουν λοιπόν τους διάφορους βαθμούς του ρυθμού, σύμφωνα με αρχετυπικούς και μαγικούς αριθμούς, όπως έλεγαν οι Πυθαγόρειοι, και επομένως και τις διαφορετικές τάξεις οντοτήτων που υπάρχουν εκδηλωμένες σ' αυτό τον αντικειμενικό κόσμο. Το Σύμπαν μας αποτελείται από σωματίδια σε αριθμούς ανάλογους με τον τύπο δόνησης που αντιστοιχεί σε κάθε επίπεδο συνείδησης. Στο φυσικό επίπεδο, τόσο η φωτεινή ενέργεια, όσο και η ύλη (που είναι η αργοκινούμενη στο μάξιμουμ ενέργεια) αποτελούνται από διαφορετικούς τύπους σωματιδίων, στα οποία αλλάζουν οι ταχύτητες και οι δονήσεις τους. Στο κάτω-κάτω, τα έσχατα σωματίδια του σύμπαντος είναι ίσα και μοναδικά, αλλά, όταν συνδυαστούν μεταξύ τους, ακολουθώντας διαφορετικούς ρυθμούς χρόνου και διαφορετικές αριθμητικές αναλογίες, δημιουργούν τα διάφορα είδη σωματιδίων ή ατόμων, από τα πιο λεπτά, των πνευματικών επιπέδων, μέχρι τα πιο τραχιά, του φυσικού μας επιπέδου.

Το διαβάσαμε από το: Ερμηνεύοντας τα Σύμβολα : ΥΙΝ ΥΑΝG (ΓΙΝ ΓΙΑΝΓΚ) http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2012/04/g.html#ixzz2a2vRnhia.

.

.

.

.

Εικόνες

Fantasy Sexy Photoshop Art

Κατάλληλες μόνο για Ενήλικους

Αυστηρώς ακατάλληλες για Ανήλικους

Το διαβάσαμε εδώ: http://periergaa.blogspot.com/2011/12/blog-post_785.html.

Πηγή

ΤΟ ΘΑΛΑΣΣΙΝΟ ΤΡΙΦΥΛΛΙ.WMV

Πηγή

Μιχάλης Βιολάρης ~ Το δελφινοκόριτσο .

Πηγή

Το τρελοβαπορο - Δημητρης Λαγιος .

.

.

.

.

Εικόνες

Fantasy Sexy Photoshop Art

Ακατάλληλες για Ανήλικους

.

.

.

.

Εικόνες

Fantasy Sexy Photoshop Art

Ακατάλληλες για Ανήλικους

H Άρτεμη είναι μια από τις παλαιότερες, πιο περίπλοκες αλλά και πιο ενδιαφέρουσες μορφές του ελληνικού πανθέου. Κόρη του Δία και της Λητώς, δίδυμη αδερφή του Απόλλωνα, βασίλισσα των βουνών και των δασών, θεά του κυνηγιού, προστάτιδα των μικρών παιδιών και ζώων.

Η γέννηση της ιδιόρρυθμης θεάς τοποθετείται στο νησί Ορτυγία. Σ' αυτό το άγονο πετρονήσι και μετά από φοβερές ταλαιπωρίες και περιπλανήσεις είχε καταφύγει η έγκυος Λητώ προκειμένου να κρυφτεί και να προφυλαχτεί από την καταδιωκτική μανία της νόμιμης συζύγου του Δία, της Ήρας. Εκεί και με τη βοήθεια όλων των γυναικείων θεοτήτων (εκτός της Ήρας) ήρθε στο φως η Άρτεμη και λίγο αργότερα ο αδερφός της ο Απόλλωνας.

Από τις πρώτες κιόλας ώρες της γέννησής της η Άρτεμη παίρνει πρωτοβουλίες. Αν και νεογέννητο βρέφος, βοηθά την εξουθενωμένη μητέρα της να ξεγεννήσει και το δεύτερο της παιδί και ταυτίζεται με τον τρόπο αυτόν με την Ειλείθυια, τη θεά του τοκετού. Πανέμορφη και πανέξυπνη η Άρτεμη, είχε από πολύ νωρίς κερδίσει την εκτίμηση των άλλων θεών. Ήδη από τα τρία της χρόνια είχε συγκεκριμένες απαιτήσεις, που αφορούσαν την ενδυμασία της, τον εξοπλισμό της και την ακολουθία της στην πιο αγαπημένη της ενασχόληση, το κυνήγι. Ήταν παιδί που ήξερε τι ήθελε και πραγματικά σταθερό και άκαμπτο στις αποφάσεις του.

Ο Δίας τη θαύμαζε για την επιμονή της και, λόγω της ευστροφίας της, της έτρεφε πολύ μεγάλη αγάπη και ικανοποιούσε όλες της τις επιθυμίες. Ένα από τα πρώτα πράγματα που ζήτησε η Άρτεμη σαν δώρο από τον πατέρα της ήταν η αιώνια αγνότητα και παρθενία. Πιστή και σταθερή σ' ό,τι ζητούσε και τη δέσμευε, η παρθενική θεά δε σπίλωσε ποτέ ούτε το ήθος της, ούτε και το χαρακτήρα της. Σοβαρή και περήφανη, διατήρησε την αγνότητά της περιφρονώντας ερωτικές πολιορκίες κι επιθέσεις. Αφοσιωμένη στο κυνήγι και τη φύση, αδιαφόρησε για τις χαρές του γάμου και τις απολαύσεις του έρωτα. Με επιβολή και αυστηρότητα απαίτησε την αθωότητα και την παρθενικότητα όχι μόνο του εαυτού της, αλλά και των Νυμφών που την περιστοίχιζαν κι επίσης αυτών που με τις υπηρεσίες τους την τιμούσαν.

Η Άρτεμη ήταν μια θεά αμείλικτη που ποτέ σχεδόν δε συγχωρούσε. Οποιαδήποτε παρατυπία σε βάρος της, οποιαδήποτε παρέκκλιση από τα πιστεύω της και τις αρχές της άξιζε την τιμωρία της. Η αδυσώπητη οργή της ήταν έτοιμη να ξεσπάσει ανά πάσα στιγμή απέναντι στον παραβάτη των αυστηρών της κανόνων. Τα θανατηφόρα της βέλη στόχευαν διαρκώς θνητούς, θεούς και ήρωες που παρέβλεπαν την ύπαρξή της ή αμελούσαν τις αρχές και τη λατρεία της.  

Κάποτε ο Ακταίωνας, ο γιος της Αυτονόης και του Αρισταίου, έτυχε να δει την Άρτεμη γυμνή, την ώρα που έκανε το λουτρό της. Η θεά από φόβο μήπως διαδοθεί το περιστατικό, τον μεταμόρφωσε σε ελάφι κι έβαλε τα πενήντα σκυλιά που τον συνόδευαν να τον κατασπαράξουν. Σε μια άλλη περίπτωση η Καλλιστώ, η κόρη του Λυκάονα (και μια από τις συνοδούς της Άρτεμης στο κυνήγι) κόντεψε να χάσει τη ζωή της από τα βέλη της θεάς γιατί αποπλανημένη από τον Δία είχε χάσει την αγνότητά της και είχε μείνει έγκυος.Επίσης η Άρτεμη σκότωσε και την Αριάδνη, γιατί σύμφωνα με το μύθο είχε απαχθεί και αποπλανηθεί από τον Θησέα στη Νάξο.Τέλος ο Ωρίωνας, ο γιος του Ποσειδώνα, βρήκε κι αυτός τραγικό θάνατο από τα βέλη της Άρτεμης, γιατί σύμφωνα με μια παράδοση είχε σμίξει με τη θεά της αυγής Ηώ, ή γιατί σύμφωνα με κάποια άλλη παράδοση είχε καυχηθεί ότι ήταν καλύτερος απ' αυτήν στην τέχνη του τόξου.Η Άρτεμη είχε ιδιαίτερη αδυναμία στα παιδιά και τους έφηβους. Νέοι και νέες που διατηρούσαν την αθωότητά τους και που ζούσαν σύμφωνα με τις αρχές της ήταν πάντοτε ευνοούμενοί της και βρίσκονταν διαρκώς κάτω από την προστασία της. Ο Ιππόλυτος, μάλιστα, που ήταν αφοσιωμένος σ' αυτήν και τη λατρεία της, αποτελεί ζωντανό παράδειγμα αυτής της τακτικής και αδυναμίας της θεάς.

.

.

.

.

Εικόνες

Fantasy Sexy Photoshop Art

Ακατάλληλες για Ανήλικους

Εικόνες

Fantasy Sexy Photoshop Art

Aκατάλληλες για Ανήλικους

H Δήμητρα είναι μια από τις μεγαλύτερες και παλαιότερες θεές του αρχαίου ελληνικού πανθέου. Κόρη του Κρόνου και της Ρέας, αδερφή του Δία, του Ποσειδώνα, του Πλούτωνα, της Ήρας και της Εστίας. Θεά της γονιμότητας και της βλάστησης του εδάφους, προστάτιδα της γης και των προϊόντων της, μάνα των δημητριακών (απ' όπου και το όνομά της) και κυρίως των σιτηρών. Η γέννηση της Δήμητρας -όπως και των αδελφών της- ανάγεται στα πρώτα χρόνια της θεογονίας και ακριβέστερα στην εποχή που ο Κρόνος, γιος του Ουρανού, διεκδίκησε και κατέλαβε με τη βία την εξουσία του κόσμου.

Ο Δίας ήταν ο πρώτος από τους δυο αδερφούς που επιχείρησε να την κερδίσει. Αν και ερωτεύτηκε τη Δήμητρα ξαφνικά, δεν την πόθησε και δεν την πολιόρκησε τόσο όσο την Ήρα. Η συνειδητή και σταθερή αντίσταση της αδερφής του τον έκανε να σκεφτεί τεχνάσματα για να την εξαπατήσει. Μεταμορφωμένος σε ταύρο κατόρθωσε να την ξεγελάσει κι από την ένωσή τους προέκυψε η Περσεφόνη, η μονάκριβη και πολυαγαπημένη κόρη της Δήμητρας.

Άλλος μύθος λέει ότι η απόκρουση από πλευράς Δήμητρας τον ανάγκασε να την αρπάξει και να τη βιάσει κι έπειτα σαν δείγμα μεταμέλειας να της πετάξει στον κόρφο της τα γεννητικά όργανα ενός κριαριού που στο μεταξύ είχε ευνουχίσει. Η Δήμητρα δέχτηκε, ύστερα από την πράξη αυτή, τη μεταμέλεια του αδερφού της και μετά από δέκα μήνες έφερε στο φως την Περσεφόνη, "προϊόν" της ένωσής της με τον πατέρα των θεών.

Ο Ποσειδώνας ήταν ο δεύτερος από τους δυο αδερφούς που επιτέθηκε στη Δήμητρα με ερωτικούς σκοπούς. Η θεά προκειμένου να τον αποφύγει μεταμορφώθηκε σε φοράδα και κρύφτηκε στα κοπάδια του γιου του Απόλλωνα Όνκιου. Ο Ποσειδώνας, πανέξυπνος καθώς ήταν, δεν άργησε να αντιληφθεί το τέχνασμά της. Χωρίς να χάσει καθόλου χρόνο μεταμορφώθηκε σε ίππο, την κυνήγησε κι έσμιξε μαζί της. Μια κόρη (που δεν επιτρεπόταν να προφερθεί το όνομά της) κι ένα άλογο με μαύρη χαίτη (ο Αρίωνας) ήταν οι καρποί του ερωτικού τους σμιξίματος.

Η Δήμητρα ύστερα από τη συμπεριφορά του αδερφού της ένιωσε προδομένη κι εξαπατημένη. Μη μπορώντας να πνίξει την οργή της, έγινε θεά εκδικητική μέχρι που ξεπλύθηκε από το μίσος και τη μανία στα νερά του ποταμού Λάδωνα και μετονομάστηκε σε Λουσία. Η Ολύμπια θεά, πέρα από το ερωτικό σμίξιμό της με τους δύο αδερφούς της, δέχτηκε και τον έρωτα ενός νεαρού θνητού, τον οποίο και αγάπησε παράφορα.

Στο γάμο του Κάδμου και της Αρμονίας η Δήμητρα γνώρισε τον όμορφο Ιάσονα και αμέσως τον ερωτεύτηκε. Χωρίς αναστολές και ντροπές εγκατέλειψε μαζί του το γάμο και στις αυλακιές ενός τρεις φορές καλά οργωμένου χωραφιού παραδόθηκε στην αγκαλιά του. Μετά την ερωτική τους ένωση, Δήμητρα και Ιάσονας επέστρεψαν στην κοσμική συγκέντρωση με εμφανή τα σημάδια της πράξης τους. Λάσπες στα μπράτσα και στα πόδια έκαναν όλους ν' αντιληφθούν το περιστατικό και να θυμώσουν πολύ. Ιδιαίτερα ο Δίας, που δεν του άρεσε οι θεές να σμίγουν με θνητούς, αντέδρασε βίαια στην ένωση αυτή· κεραυνοβόλησε τον Ιάσονα, ενώ μετά από λίγο χρονικό διάστημα ερχόταν στο φως ο σπόρος του Ιάσονα από την ένωσή του με τη Δήμητρα, ο μικρός Πλούτος.Ο θάνατος του Ιάσονα δεν ήταν το μοναδικό κακό που γνώρισε η Δήμητρα από τον Δία. Μεγαλύτερη ακόμα συμφορά της ήρθε όταν έχασε τη μονάκριβή της κόρη, την Περσεφόνη, ύστερα από μυστική συνεννόηση μεταξύ Δία και Πλούτωνα. Η Περσεφόνη ήταν μια κοπέλα γλυκιά, λαμπερή και προπάντων πολύ όμορφη. Τα νιάτα της, η λάμψη και η δροσιά της μάγευαν όλους όσους την αντίκριζαν και πολλοί ήταν εκείνοι που επιθυμούσαν να την κατακτήσουν. Ασυγκίνητος από τα ξεχωριστά εμφανισιακά της προσόντα δεν μπορούσε να μείνει ούτε ο θεός του Κάτω Κόσμου, ο οποίος από την πρώτη στιγμή θέλησε να την κάνει γυναίκα του. Σεβόμενος μάλιστα τους στενούς συγγενικούς δεσμούς που τον έδεναν με τη Δήμητρα, ήρθε πρώτα σε επαφή με τον Δία προκειμένου να τον συμβουλευτεί κι έπειτα αποφάσισε να την απαγάγει. Κάποτε η Περσεφόνη είχε βγει να παίξει μαζί με τις κόρες του Ουρανού σ' ένα λιβάδι γεμάτο λουλούδια.

 Καθώς έτρεχε γεμάτη χαρά από εδώ και από εκεί, μαζεύοντας μενεξέδες, κρίνους και υάκινθους, ξαφνικά αντίκρισε ένα πανέμορφο λουλούδι που πραγματικά της τράβηξε την προσοχή· ήταν ένας νάρκισσος, που έφερε εκατό άνθη και που το άρωμά του απλωνόταν σ' όλο το λιβάδι. Η ύπαρξη του εκθαμβωτικού αυτού λουλουδιού δεν ήταν καθόλου τυχαία για εκείνη τη μέρα. Η παρουσία του στο συγκεκριμένο λιβάδι ήταν προϊόν της πονηριάς της θεάς Γαίας που θέλησε να βοηθήσει τον Πλούτωνα να πλανέψει την όμορφη ανιψιά του.

Η μικρή κόρη της Δήμητρας εξυπηρετώντας τους σκοπούς της Γαίας δεν έμεινε καθόλου αδιάφορη απέναντι στο ξεχωριστό αυτό θέαμα· γοητευμένη από την ιδιαίτερη λάμψη του λουλουδιού, θέλησε να το αποκτήσει και για το λόγο αυτόν κίνησε με τα δυο της χέρια να το αγγίξει προκειμένου να το ξεριζώσει. Αμέσως μετά την ενέργειά της αυτή, η γη άνοιξε κι από μέσα της ξεπετάχτηκε ο Πλούτωνας με το χρυσό του άρμα και τα αθάνατά του άλογα. Μάταια η κόρη προσπάθησε ν' αντισταθεί στην απαγωγή. Ο θεός του Κάτω Κόσμου, σκληρός καθώς ήταν, δε συγκινήθηκε μπροστά στα κλάματα και τις παρακλήσεις της. Την άρπαξε με τη βία, την επιβίβασε στο άρμα του και την οδήγησε στο απέραντο σκοτεινό του βασίλειο. Σ' όλη τη διαδρομή η Περσεφόνη έκλαιγε και με σπαρακτική φωνή προσπαθούσε να κάνει αντιληπτή την απαγωγή της, ήταν όμως πολύ δύσκολο. Η ταχύτητα των αλόγων όπως και η τεράστια απόσταση και το χάος που χώριζαν τους δυο κόσμους δε διευκόλυναν στην αποκάλυψη του περιστατικού. Μόνο στη Δήμητρα κατόρθωσε να φτάσει ο απόηχος της φωνής της κόρης της κι αυτός όχι έγκαιρα.

Η Δήμητρα ήταν μια πιστή και αφοσιωμένη στην κόρη της μητέρα. Τρυφερή και γλυκιά, έτρεφε για την Περσεφόνη μια ιδιαίτερη αδυναμία που αντικατοπτριζόταν στη μεταξύ τους σχέση. Όταν ο Πλούτωνας απήγαγε την Περσεφόνη, η Δήμητρα πραγματικά αναστατώθηκε. Η σπαρακτική φωνή της κόρης της που έφτασε στα αυτιά της την έκανε ν' ανησυχήσει, να δραστηριοποιηθεί. Ξέσκισε το κάλυμμα του κεφαλιού της, αφαίρεσε τα στολίδια της, έβαλε ένα μαύρο πέπλο σε ένδειξη πένθους και ξεχύθηκε να την ψάξει. Μέρες ολόκληρες έτρεχε σε στεριές και θάλασσες αναζητώντάς την. Για μια περίπου εβδομάδα κανείς δεν της αποκάλυψε την αλήθεια και κανένας οιωνός δεν της είχε φανερωθεί. Είχε αρχίσει να απογοητεύεται...

Βαστώντας αναμμένα δαδιά, η Δήμητρα συνέχιζε τις περιπλανήσεις της άγρυπνη, άλουστη και θεονήστικη. Αν και φανερά αποκαμωμένη, δεν εγκατέλειπε τις προσπάθειές της, αλλά αντίθετα συνέχιζε τις αναζητήσεις της αποφασισμένη.

Την ένατη μέρα συναντά στο δρόμο της την Εκάτη. Αυτή την πληροφορεί ότι και η ίδια πρόλαβε να ακούσει τις σπαρακτικές φωνές της Περσεφόνης, αλλά ότι δε γνωρίζει το λόγο ή το δράστη. Ερχόμενη σε επαφή με την απελπισμένη μητέρα η Εκάτη ευαισθητοποιείται και προθυμοποιείται να τη βοηθήσει· της προτείνει, μάλιστα, να απευθυνθούν στον Ήλιο μια και ήταν ο μόνος, που σαν κατάσκοπος των θεών και των ανθρώπων, θα μπορούσε να τους αποκαλύψει την αλήθεια.

Ο Ήλιος μπροστά στην επίσκεψη της καταβεβλημένης μάνας δε μένει ασυγκίνητος. Ερχόμενος αντιμέτωπος με την αγωνία της, τη συμπονά κι αποφασίζει να της φανερώσει το δράστη της αρπαγής. Κατονομάζει ως δράστη τον Πλούτωνα και κατηγορεί συνάμα ως υπεύθυνο τον Δία γιατί του έδωσε την άδεια και τη συγκατάθεσή του, να πάρει για γυναίκα του την όμορφη Περσεφόνη. Επιπλέον της αποκαλύπτει ότι η διευκόλυνση που παρείχε ο Δίας στο θεό του Κάτω Κόσμου πήγαζε κυρίως από τη θέση του Πλούτωνα και την υπόστασή του καθώς δεν τον θεωρούσε καθόλου αξιοκαταφρόνητο γαμπρό. Η Δήμητρα ακούγοντας τα λεγόμενα του Ήλιου αγανακτά κι αποφασίζει να μην επιστρέψει στον Όλυμπο για να ζητήσει εξηγήσεις. Τα παρηγορητικά λόγια του λαμπερού θεού την πεισμώνουν περισσότερο κι ανένδοτη ετοιμάζεται να συνεχίσει τις αναζητήσεις.

Κατά τις περιπλανήσεις της κανείς δεν μπορεί να την αναγνωρίσει. Η κούραση και η εξάντληση είχαν αλλοιώσει τη θεϊκή της υπόσταση έτσι ώστε κανείς και τίποτα να μην μπορεί να την αντιληφθεί. Κάποτε και μετά από πολύ δρόμο η πληγωμένη μητέρα φτάνει στην Ελευσίνα, κοντά στο παλάτι του έξυπνου βασιλιά της Κελεού. Η θεά κατάκοπη κάθεται δίπλα στο πηγάδι της Παρθένου, κάτω από μια ελιά, λίγο να ξεκουραστεί. Εκεί έρχεται αντιμέτωπη με τις τέσσερις κόρες του Κελεού (την Καλλιδίκη, την Κλεισιδίκη, τη Δημώ και την Καλλιθόη) που είχαν πάει στο πηγάδι με τις στάμνες τους για να πάρουν νερό. Για να μη γίνει αντιληπτή η Δήμητρα μεταμορφώνεται σε σεβάσμια γερόντισσα και ζητά τη βοήθεια των τεσσάρων κοριτσιών. Οι κοπέλες βλέποντας την άθλια κατάσταση της γριούλας τη λυπούνται και προθυμοποιούνται να τη βοηθήσουν· την καλούν στο παλάτι αλλά της ζητούν προηγουμένως κάποιες πληροφορίες για την καταγωγή της. Η Δήμητρα δεν αρνιέται την πρόταση - παράκληση των κοριτσιών, αλλά αποφασισμένη να μην αποκαλύψει τον πραγματικό της εαυτό, σκαρφίζεται ένα παραμύθι: τους λέει ότι το όνομά της είναι Διδώ κι ότι κατάγεται από την Κρήτη. Τους φανερώνει επίσης ότι κάποτε την άρπαξαν πειρατές για να την πουλήσουν αλλά δεν το κατόρθωσαν· κοντά στο Θορικό τους ξέφυγε και παίρνοντας έναν άγνωστο γι' αυτή δρόμο εξαφανίστηκε· έτσι κάπως περιπλανώμενη έφτασε στα μέρη αυτά χωρίς στον ήλιο μοίρα κι έχοντας απόλυτη ανάγκη από συμπαράσταση και βοήθεια...

Οι τέσσερις κόρες του Κελεού συγκινήθηκαν με την ιστορία της γερόντισσας κι έχοντας ήδη πάρει από την ίδια και επιπλέον πληροφορίες για τα προσόντα της γύρω από τις δουλειές του σπιτιού και την ανατροφή των παιδιών, αποφασίζουν να την πάρουν μαζί τους και να της συμπαρασταθούν. Κατά τη διαδρομή, η ομορφότερη κόρη του Κελεού, η Καλλιδίκη, αναλαμβάνει να κατατοπίσει την ξένη γύρω από την περιοχή. Της παρουσιάζει την πόλη, τα μεγάλα σπίτια της χώρας και τη διαβεβαιώνει για την χωρίς άλλο εύκολη ανεύρεση καταλύματος και δουλειάς σ' ένα από αυτά. Επίσης της δηλώνει ότι οι γονείς της, τώρα στα γεράματά τους, έχουν αποκτήσει ένα αγόρι που σίγουρα χρειάζεται επιπλέον φροντίδα από κάποια γυναίκα ειδική. Φτάνοντας στο παλάτι τα τέσσερα κορίτσια αφήνουν για λίγο τη θεά και τρέχουν να ενημερώσουν τη μητέρα τους για το συμβάν. Εκείνη ακούγοντας με μεγάλη προσοχή τις ιστορίες γύρω από τον ποιόν της γερόντισσας δέχεται πρόθυμα να τη βοηθήσει και στέλνει τις κόρες της να τη φωνάξουν. Οι κόρες τρέχουν χαρούμενες έξω στη Δήμητρα, την παίρνουν και τη συνοδεύουν στο παλάτι. Η Δήμητρα σκυμμένη, με καλυμμένο το πρόσωπο και μαυροφορεμένη, περνά το κατώφλι κι έρχεται αντιμέτωπη με τη βασίλισσα και το μικρό της γιο που καθόταν απέναντι της σε θρονί. Με την είσοδό της ο χώρος γεμίζει φως ενώ το κεφάλι της ακουμπά στο ταβάνι. Η βασίλισσα αρχικά ταράζεται, τρομάζει, όμως στη συνέχεια το δέος την αναγκάζει να σηκωθεί και να προσφέρει το θρονί της στην άγνωστη εκθαμβωτική ξένη. Η Δήμητρα μη θέλοντας ακόμη να αποκαλυφθεί αλλά ούτε και να παραβεί το εθιμοτυπικό που απαιτεί ευλάβεια και σεβασμό του οποιουδήποτε απέναντι σε μια βασίλισσα, αρνείται την τιμητική θέση που της προσφέρει η βασίλισσα και κάθεται σ' ένα χαμηλό σκαμνί σκεπασμένο από προβιά που της δίνεται από την υπηρέτρια Ιάμβη. Η δύσκολη αποστολή που έχει αναλάβει και η απόγνωση στην οποία βρίσκεται δεν την αφήνουν να εκφραστεί ελεύθερα. Σιωπηλή και ήσυχη, φανερά δυστυχισμένη και απελπισμένη, στέκεται ακίνητη με τα μάτια ριγμένα στο έδαφος. 

Η ατμόσφαιρα γίνεται ιδιαίτερα βαριά και η υπηρέτρια Ιάμβη προκειμένου να την ελαφρύνει και να της δώσει έναν πιο χαρούμενο τόνο αρχίζει να κάνει αστεία. Τα χαριτωμένα της πειράγματα κανένα δεν άφησαν αδιάφορο. Ακόμη και η Δήμητρα παρασύρεται από το γενικότερο διασκεδαστικό κλίμα κι αρχίζει να γελά. Η βασίλισσα Μετάνειρα χαίρεται με την έστω πρόσκαιρη αλλαγή της διάθεσης της γερόντισσας. Γεμάτη καλοσύνη και συμπάθεια της προσφέρει μια κούπα κρασί αλλά η Δήμητρα, εξαιτίας του πένθους της, δεν το δέχεται. Αντίθετα λόγω της εξάντλησης και της πολυήμερης αφαγίας της προτιμά να ζητήσει από τη βασίλισσα έναν κυκεώνα, δηλαδή χυλό από κριθάρι, νερό και δυόσμο. Η μητέρα των τεσσάρων πανέμορφων κοριτσιών δεν της το αρνείται κι αμέσως προστάζει κάποιον να της τον παρασκευάσει και να της τον φέρει.

Η Δήμητρα με βουλιμία τρώει το παρασκεύασμα και τελειώνοντάς το ανακοινώνει την πρόθεσή της να αναλάβει την ανατροφή και διαπαιδαγώγηση του μικρού γιου της βασιλικής οικογένειας, του Δημοφώντα.

Με μεγάλη χαρά και αντιλαμβανόμενη την ιδιαιτερότητα της ξένης, η βασίλισσα Μετάνειρα δέχεται να εμπιστευτεί το μονάκριβο γιο της στα χέρια της. Η Δήμητρα, με τη μορφή της δυστυχισμένης γερόντισσας, παίρνει από την πλευρά της μεγάλες δεσμεύσεις γύρω από το μεγάλωμα και την περιποίηση του παιδιού. Υπόσχεται ενώπιον όλων ότι τίποτε δεν πρόκειται να λείψει από το παιδί, ότι ποτέ και σε τίποτα δε θα υστερήσει, ούτε και ποτέ θα αρρωστήσει. Οι δηλώσεις της ξένης αφήνουν τους πάντες έκπληκτους. Κανείς ως αυτή τη στιγμή δεν μπορεί να φανταστεί ότι πίσω απ' αυτά τα σοβαροφανή και πολύ δεσμευτικά λόγια κρύβεται μια θεά. Όλοι τους είναι μαγεμένοι απ' αυτό το ιδιαίτερο που εκπέμπει η ξένη, κανείς όμως δεν μπορεί να καταλάβει το γιατί. Το μεγάλωμα του Δημοφώντα και η ειδική μεταχείριση από μέρους της γερόντισσας θα τους ερμηνεύσει αυτό που ως τώρα θεωρούν καταπληκτικό και ανεξήγητο.

Η Δήμητρα αναλαμβάνει ευθύς αμέσως το μεγάλωμα του παιδιού με τρόπο πραγματικά ιδιαίτερο και ξεχωριστό. Χωρίς να το θηλάζει και χωρίς να το ταΐζει, το αλείφει καθημερινά με αμβροσία, το φυσά με την ανάσα της και τη νύχτα το βάζει πάνω σε μια δυνατή φωτιά για να γίνει ανθεκτικό κι αθάνατο. Η προσφορά από μέρους της ενός τέτοιου δώρου είναι γι' αυτήν η καλύτερη ένδειξη ευγνωμοσύνης και η καλύτερη ανταμοιβή προς το βασιλικό ζεύγος για τα καλά που της δόθηκαν. Η ανατροφή του Δημοφώντα συνεχιζόταν με την ίδια τακτική ώσπου κάποια μέρα, εντελώς ξαφνικά, εμφανίζεται η Μετάνειρα και αντιλαμβάνεται την περίεργη μέθοδο της ξένης. Η βασίλισσα ταράζεται από το θέαμα και διαμαρτύρεται έντονα. Μη γνωρίζοντας τη θεϊκή καταγωγή της άγνωστης γερόντισσας, θυμώνει με τη συμπεριφορά της κι αρχίζει να εκτοξεύει απειλές με πολύ άσχημο τρόπο. Η Δήμητρα μπροστά στις αντιδράσεις της βασίλισσας εξοργίζεται και αποφασίζει να αποκαλύψει την ταυτότητά της. Δε δέχεται κανέναν συμβιβασμό και φανερώνει την από εδώ και στο εξής πορεία της μοίρας του Δημοφώντα. Επιπλέον, απαιτεί την κατασκευή ενός μεγάλου ναού με βωμό προς τιμή της, που θα χτιστεί, σύμφωνα με τις επιθυμίες της, κάτω από τα τείχη της πόλης και πάνω στο λόφο που βρίσκεται κοντά στο Καλλίχορο πηγάδι. Τέλος, ανακοινώνει την παρουσία συγκεκριμένων γιορτών προς τιμή της προκειμένου μελλοντικά να καθιερωθεί και στο χώρο τους η λατρεία της. Αυτές τις δηλώσεις κάνει η Δήμητρα και παίρνοντας την πραγματική της μορφή σηκώνεται και φεύγει. Η βασίλισσα, όπως και το γύρω πλήθος, μένει έκθαμβη και σαστισμένη.

Το μικρό αγόρι καταλαβαίνοντας ίσως την ουσιαστική απώλεια της παραμάνας του απαρηγόρητα κλαίει. Η πραγματοποίηση των επιθυμιών της θεάς γίνεται τώρα πρωταρχική μέριμνα της βασιλικής οικογένειας. Το πρωί της επόμενης μέρας ενημερώνεται ο Κελεός και συγκεντρώνει όλο το λαό για να του ανακοινώσει τις προθέσεις του. Χωρίς καθυστερήσεις προστάζει το χτίσιμο του αφιερωμένου προς τη θεά Δήμητρα ναού και ζητά την όσο το δυνατόν γρηγορότερη ολοκλήρωσή του. Η Δήμητρα απογοητευμένη και απελπισμένη κλείνεται στον πανέτοιμο πια ναό της κι αρνείται να επιστρέψει στον Όλυμπο. Αγανακτισμένη από τις συμφορές που τη βρήκαν κι από τις αντίξοες καταστάσεις που μέχρι τώρα βίωσε και βιώνει στέλνει σ' ολόκληρο τον κόσμο τη μεγαλύτερη δυστυχία που θα μπορούσε ποτέ να του έρθει. Αναγκάζει τους σπόρους να μείνουν κρυμμένοι μέσα στο χώμα και καθιστά τη γη άγονη κι ανίκανη να βλαστήσει.

Ο Δίας βλέποντας την ανθρωπότητα να κινδυνεύει με αφανισμό, αναγκάζεται να ευαισθητοποιηθεί. Στέλνει πρωταρχικά τη χαριτωμένη Ίριδα στην Ελευσίνα για να πείσει τη Δήμητρα να επιστρέψει στον Όλυμπο, αλλά μάταια. Η θεά αποφασισμένη να μην αλλάξει στάση και συμπεριφορά, τη στέλνει πίσω άπραγη κι αυτήν όπως κι όλους τους υπόλοιπους μακάριους θεούς που πήγαν με τα δώρα τους για να την επισκεφτούν και να τη μεταπείσουν. Ο πατέρας των θεών βλέποντας τις προσπάθειές του να αποβαίνουν άκαρπες βρίσκεται σε πραγματικό αδιέξοδο. Μην μπορώντας να σκεφτεί τίποτε άλλο αποτελεσματικότερο αποφασίζει ο ίδιος να μεσολαβήσει· στέλνει τον Ερμή στον Πλούτωνα και καταφέρνει να τον πείσει ν' αφήσει την Περσεφόνη ελεύθερη να επιστρέψει στη μητέρα της. Ο Πλούτωνας υπακούει στα λόγια του μικρότερου αδερφού του και δέχεται να απελευθερώσει την όμορφη γυναίκα του, δεν αποκαλύπτει όμως τις ειλικρινείς του προθέσεις. Αποχαιρετώντας την Περσεφόνη ο αδίστακτος θεός του Κάτω Κόσμου της προσφέρει να φάει το γλυκό σπόρο κάποιου ροδιού έτσι ώστε να μη θελήσει ποτέ να επιστρέψει μόνιμα στη μητέρα της. Μετά τα αποχαιρετιστήρια, ο Ερμής παίρνει την όμορφη κόρη, ζεύει το άρμα του και την πηγαίνει στη μητέρα της στην Ελευσίνα. Η Δήμητρα αντικρίζοντας τη χαμένη της κόρη πέφτει στην αγκαλιά της πλημμυρισμένη από χαρά. Δεν μπορεί να πιστέψει τον ερχομό της κόρης της, όπως και δεν μπορεί να φανταστεί κάποια τίμια συναλλαγή μεταξύ των δύο αδερφών της. Γνωρίζοντας την εμμονή του Πλούτωνα κι έχοντας συναίσθηση του εγωισμού και του πείσματος που τον διακρίνει, ρωτά την κόρη της αν ο αδερφός της φεύγοντας της έδωσε τίποτα να φάει. Η Περσεφόνη, αθώα καθώς ήταν, περιγράφει στη μητέρα της με λεπτομέρειες το περιστατικό με το ρόδι.

Η Δήμητρα στενοχωρημένη καταλαβαίνει τη σημασία του γεγονότος και δηλώνει στην κόρη της ότι τώρα πια θα είναι υποχρεωμένη να μένει το ένα τρίτο του χρόνου κοντά στον άντρα της και τα υπόλοιπα δύο τρίτα κοντά της. Το αποτέλεσμα χωρίς να είναι το αναμενόμενο για μάνα και κόρη δεν τις αφήνει δυσαρεστημένες. Χαρούμενες που βρίσκουν μετά από τόση περιπέτεια και δυστυχία η μια την άλλη, δέχονται στο μεταξύ την επίσκεψη της Ρέας ύστερα από αίτημα του Δία. Η μητέρα των θεών ευχαριστημένη και ικανοποιημένη από το τελικό αντάμωμα, προτείνει ως μεσολαβητής του γιου της την επιστροφή και των δύο (Δήμητρας και Περσεφόνης) στον Όλυμπο. Κανείς τελικά δεν αρνιέται το συμβιβασμό. Η Δήμητρα δέχεται την πρόσκληση και εισακούει την παράκληση του Δία να θέσει τέρμα στις συμφορές που βρήκαν τη γη. Με την επιστροφή τους τα πάντα γίνονται όπως πριν και η φύση στο σύνολό της ανθίζει και καρποφορεί. Η Δήμητρα ευτυχισμένη πια δε στέκεται μόνο στο επίπεδο της φύσης και της ευφορίας της, αλλά επιπλέον αναλαμβάνει να διδάξει στους βασιλιάδες τις ιερές τελετές και να τους μυήσει στις μυστηριακές λατρείες.

Σύμφωνα με το μύθο, τον καιρό που η Δήμητρα έψαχνε την κόρη της Περσεφόνη ήρθε σε επαφή με ορισμένα άτομα.

Πρώτος ήταν ο Φύταλος, ο οποίος στην περιοχή του Κηφισού είχε δεχτεί να τη φιλοξενήσει όταν αυτή καταπονημένη από τις περιπέτειες έψαχνε κατάλυμα για να ξαποστάσει. Δεύτερος ήταν ο Ασκάλαβος, ο γιος μιας χωριάτισσας, της Μίσμης, που βλέποντας τη Δήμητρα να τρώει με λαιμαργία αυτό (αλεύρι με νερό) που η μητέρα του της πρόσφερε, σ' ένα διάλειμμα της κοπιαστικής της πεζοπορίας, άρχισε να γελά με ειρωνεία. Η θεά παρεξηγήθηκε με την αντίδραση του μικρού αγοριού και το μεταμόρφωσε σε σαύρα.

Τελευταίος ήταν ο Τάνταλος, ο οποίος χωρίς να έχει σχέση με τις ταλαιπωρίες που υπέστη η Δήμητρα, συνδέεται μ' αυτήν μ' ένα περιστατικό της συγκεκριμένης περιόδου. Όταν, λοιπόν, ο Τάνταλος πρόσφερε στους θεούς το κρέας του γιου του για να τους δοκιμάσει, όλοι το κατάλαβαν και το αρνήθηκαν, εκτός της Δήμητρας, που αφηρημένη καθώς ήταν για το χαμό της κόρης της έφαγε ένα κομμάτι.Πολλοί ήταν εκείνοι που απευθύνονταν στη θεά Δήμητρα για να τους βοηθήσει. Η καλοσύνη της και η ευσπλαχνία της ήταν στοιχεία που βεβαίωναν την καλοπροαίρετη επιτυχία ενός οποιουδήποτε αιτήματος - εγχειρήματος.

Ο Ηρακλής προτού κατέβει στον Άδη, για να φέρει τον Κέρβερο, ζήτησε τη βοήθεια της Δήμητρας για να τον εξαγνίσει από το φόνο των Κενταύρων. Η θεά έκανε τον καθαρμό του Ηρακλή, αφού ίδρυσε τα μικρά ελευσίνια μυστήρια προκειμένου αργότερα να μπορέσει να μυηθεί σ' αυτά. Η Μήδεια, εξάλλου, φτάνοντας στην Κόρινθο είχε σώσει τους πολίτες από το λοιμό καθιερώνοντας θυσίες στη Δήμητρα κι εξευμενίζοντας κατ' εξακολούθηση τη θεά. Η Δήμητρα ως θεά απαιτούσε κι αυτή το σεβασμό των πιστών της.

Η εκδικητική της μανία έφτανε ανελέητη σ' αυτόν που δεν την τιμούσε και δεν τη λάτρευε όπως της άξιζε. Αν και δεν υπάρχουν πολλά παραδείγματα παρόμοιας συμπεριφοράς της, ένα είναι κυρίως γνωστό και αρκετά χαρακτηριστικό.

Κάποτε ζούσε στη Θεσσαλία ο Ερυσίχθονας, ο γιος του Τριόπου, άνδρας ιδιαίτερα άξεστος και ασεβής. Στον κάμπο του Δωτίου, όπου βασίλευε, οι Πελασγοί, από τα παλιά χρόνια, είχαν αφιερώσει στη Δήμητρα ένα πυκνό δάσος από πεύκα, αχλαδιές, μηλιές κ.λ.π. Κάποια στιγμή ο νεαρός βασιλιάς θέλησε να μεγαλώσει το παλάτι του χτίζοντας μια αίθουσα για τα συμπόσιά του. Την απαραίτητη για το σκοπό αυτόν ξυλεία σκέφτηκε να την προμηθευτεί από το άλσος που ήταν αφιερωμένο στη θεά. Συγκέντρωσε λοιπόν 20 δαυλούς και ξεκίνησε για το άλσος. Φτάνοντας εκεί διάλεξε μια λεύκα και διέταξε κάποιον δούλο να την κάψει. Η Δήμητρα παίρνοντας τη μορφή μιας ηλικιωμένης γυναίκας προσπάθησε να τον αποτρέψει θυμίζοντάς του την αγιότητα των δέντρων. Ο Ερυσίχθονας δεν την άκουσε· έκοψε το δέντρο και αποκεφάλισε, μάλιστα, κι έναν από τους δούλους του που αρνήθηκε να υπακούσει στη διαταγή του. Η Δήμητρα ύστερα από την πράξη του αυτή δεν τον άφησε ατιμώρητο· τον καταδίκασε σε μια πείνα που με τίποτα δεν μπορούσε να χορτάσει.

Για μια άπρεπη πράξη του η Δήμητρα τιμώρησε και τον Ασκάλαφο, το γιο του Αχέροντα ποταμού του Κάτω Κόσμου και της Γοργύρας. Όταν αυτός είδε και διέδωσε ότι η Περσεφόνη έφαγε το ρόδι από τον Πλούτωνα, η Δήμητρα οργίστηκε· του έριξε μια τεράστια πέτρα από πάνω του, η οποία τον πλάκωνε μέχρι που τον απελευθέρωσε ο Ηρακλής. Η θεά ακόμα κι ύστερα από την ενέργεια αυτή του Ηρακλή, μην μπορώντας να συγχωρήσει ποτέ την πράξη του, τον μεταμόρφωσε σε κουκουβάγια.